{"id":569,"date":"2024-06-11T16:48:52","date_gmt":"2024-06-11T16:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.europeanpolitics.next-step.space\/?p=569"},"modified":"2024-06-11T19:23:57","modified_gmt":"2024-06-11T19:23:57","slug":"condition-de-letablissement-dune-grande-democratie-europeenne-premiere-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.europeanpolitics.next-step.space\/?p=569","title":{"rendered":"Conditions de l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une grande d\u00e9mocratie europ\u00e9enne (premi\u00e8re partie)"},"content":{"rendered":"\n<p>Dans la perspective d\u2019une grande d\u00e9mocratie Europ\u00e9enne avec un pr\u00e9sident \u00e9lut au suffrage direct, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de publier deux textes absolument fondamentaux de Charles-Louis de Secondat, Baron de La Br\u00e8de et de Montesquieu qui sont extraits de \u00ab&nbsp;De l\u2019esprit des lois&nbsp;\u00bb (1748). Dans le premier texte, propri\u00e9t\u00e9s distinctives de la r\u00e9publique, Montesquieu montre la difficult\u00e9 d&#8217;\u00e9tablir une d\u00e9mocratie sur un grand territoire. Je crois que son analyse reste tr\u00e8s juste, m\u00eame si nous avons des exemples de grandes d\u00e9mocraties tels l\u2019Inde ou les \u00c9tats-Unis, ce qui me donne de l\u2019espoir que cela soit aussi possible en Europe.<\/p>\n\n\n\n<p>Montesquieu indique que la d\u00e9mocratie europ\u00e9enne devra se r\u00e9organiser pour garantir l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral fasse aux int\u00e9r\u00eats particuliers.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, nous constatons que des grands int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s essaient de s\u2019approprier le pouvoir dans les grands \u00e9tats dans le but de servir des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s. Je citerai l\u2019exemple de Donald Trump aux \u00c9tats-Unis et de Vladimir Poutine pour la Russie ou le syst\u00e8me institutionnalis\u00e9 des Lobbys en Europe.<\/p>\n\n\n\n<p>Montesquieu nous indique que l\u2019assistance mutuelle entre les \u00e9tats composant l\u2019union est tr\u00e8s important pour p\u00e9renniser cette d\u00e9mocratie. Je pense que c\u2019est tout \u00e0 fait vrai au niveau de la d\u00e9fense mais \u00e9galement pour prot\u00e9ger les institutions d\u00e9mocratiques dans chaque \u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p>Montesquieu. De l&#8217;esprit des lois<\/p>\n\n\n\n<p>Propri\u00e9t\u00e9s distinctives de la r\u00e9publique (chapitre 16)<\/p>\n\n\n\n<p>Il est de la nature d\u2019une r\u00e9publique qu\u2019elle n\u2019ait qu\u2019un petit territoire ; sans cela, elle ne peut gu\u00e8re subsister. Dans une grande r\u00e9publique, il y a de grandes fortunes, et par cons\u00e9quent peu de mod\u00e9ration dans les esprits : il y a de trop grands d\u00e9p\u00f4ts \u00e0 mettre entre les mains d\u2019un citoyen ; les int\u00e9r\u00eats se particularisent ; un homme sent d\u2019abord qu\u2019il peut \u00eatre heureux, grand, glorieux, sans sa patrie ; et bient\u00f4t, qu\u2019il peut \u00eatre seul grand sur les ruines de sa patrie. Dans une grande r\u00e9publique, le bien commun est sacrifi\u00e9 \u00e0 mille consid\u00e9rations ; il est subordonn\u00e9 \u00e0 des exceptions ; il d\u00e9pend des accidents. Dans une petite, le bien public est mieux senti, mieux connu, plus pr\u00e8s de chaque citoyen ; les abus y sont moins \u00e9tendus, et par cons\u00e9quent moins prot\u00e9g\u00e9s. Ce qui fit subsister si longtemps Lac\u00e9d\u00e9mone, c\u2019est qu\u2019apr\u00e8s toutes ses guerres, elle resta toujours avec son territoire. Le seul but de Lac\u00e9d\u00e9mone \u00e9tait la libert\u00e9 ; le seul avantage de sa libert\u00e9, c\u2019\u00e9tait la gloire. Ce fut l\u2019esprit des r\u00e9publiques grecques de se contenter de leurs terres, comme de leurs lois. Ath\u00e8nes prit de l\u2019ambition, et en donna \u00e0 Lac\u00e9d\u00e9mone : mais ce fut plut\u00f4t pour commander \u00e0 des peuples libres, que pour gouverner des esclaves ; plut\u00f4t pour \u00eatre \u00e0 la t\u00eate de l\u2019union, que pour la rompre. Tout fut perdu lorsqu\u2019une monarchie s\u2019\u00e9leva ; gouvernement dont l\u2019esprit est plus tourn\u00e9 vers l\u2019agrandissement. Sans des circonstances particuli\u00e8res, il est difficile que tout autre gouvernement que le r\u00e9publicain puisse subsister dans une seule ville. Un prince d\u2019un si petit \u00c9tat chercherait naturellement \u00e0 opprimer, parce qu\u2019il aurait une grande puissance et peu de moyens pour en jouir, ou pour la faire respecter : il foulerait donc beaucoup ses peuples. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, un tel prince serait ais\u00e9ment opprim\u00e9 par une force \u00e9trang\u00e8re, ou m\u00eame par une force domestique ; le peuple pourrait \u00e0 tous les instants s\u2019assembler et se r\u00e9unir contre lui. Or, quand un prince d\u2019une ville est chass\u00e9 de sa ville, le proc\u00e8s est fini ; s\u2019il a plusieurs villes, le proc\u00e8s n\u2019est que commenc\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans la perspective d\u2019une grande d\u00e9mocratie Europ\u00e9enne avec un pr\u00e9sident \u00e9lut au suffrage direct, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de publier deux textes absolument fondamentaux de Charles-Louis de Secondat, Baron de La Br\u00e8de et de Montesquieu qui sont extraits de \u00ab&nbsp;De l\u2019esprit des lois&nbsp;\u00bb (1748). 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